买人番号

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倘以为热,而投以芩、连、栀、柏之类,则火焰愈炽,苟用人参同附子、桂、姜之类以从治之,则火自退藏,消归乌有矣。人见邪实而多用麻黄,又有亡阳之失。

苏梗中空有白膜,则散腹中之气。世人但知下火,而不知是存津液正是救燥,然下之又能亡津液,故又有戒下者。

 至于东西循环,中央四达,其气错行,故可不分。冬治痨瘵者,必脾健而大肠燥结、肺气火炎者宜之。

故生地只可一时暂用,而断断不可长用耳。或能平肝以行痰,或能散肝以解郁。

吾所论各条已寓引经之义,通观自明,兹问曰∶六经六气本于《内经》明于仲景,能知经气则病药之理悉具。或问麦冬以安肺气,救肺即可生肾子矣,何以补肺者,仍须补肾乎?

即平素滑肠,时当产后,肠亦不滑,正不必顾忌也。举此义以较论各书,则弃取从心,自不迷眩,非欲废各书而独行己说也,愿人身小天地,气血分阴阳。

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