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五加皮,实有损无益之药,而举世宗之,余所以大声疾呼也。玉枢丹若改大戟为泽漆,则其功效更神,惟其用大戟,而不用泽漆,故止可祛邪,不可调和正气。

肺火用黄芩,心火用黄连,不易之法也。枳实性速而治下,下者主血,治在心腹。

虽杜仲得胡桃仁之相助,亦无碍其益肾之功。或人曰∶胁痛而至手不可按,目疼而至日不可见,怒气而血吐之不可遏,非皆肝木之大旺而非衰乎。

虚人用之,必有泄泻之病,不可不慎也。此前论所未或又问仲景张公八味丸,已发异论,不识六味丸亦有异论乎?

曰∶枣仁岂特安心以安肾而更能安五脏之气。心火炎上,则头目肿痛,而痰即结于胸膈而成痞。

人身之火,止肝中之火有长生之气,肝火不清,则诸火不息;肝火一平,则诸火无不平矣。苟肾离于心,则晓欲善寝而甚难;心离于肾,则晚欲酣眠而不得。

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