91国产小伙偷闻邻居内裤

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而其候各有三∶经病则有邪已传阳明而太阳之表未罢,兼见头痛,恶寒,无汗之太阳证者;有太阳之邪已罢,悉传阳明,但见壮热有汗,心烦不眠,口渴引饮之阳明证者;有阳明之邪未已,复转少阳,兼见胸胁痛,寒热往来,口苦而呕,目眩耳聋之少阳证者。 今发热微恶寒,是表犹未尽解也,故宜桂枝汤解肌以发其汗,使初入阳明之表邪,仍还表而出也。

恶风,太阳病皆然,而无汗而喘,是阳被壅遏,若风伤卫,则无是也。不但大便溏为胃未实,即使不大便而呕,亦为邪未入里。

窃思经文中既云然后下之,此专指大便而言,若利小便,则不言下矣。【集注】张志聪曰∶太阳蓄血在膀胱,故验其小便之利与不利;阳明蓄血在肠胃,故张璐曰∶大便色黑,虽曰瘀血,而燥结亦黑,但瘀血则粘如漆,燥结则晦如煤,此为明辨也。

盖大实、大满之证,则前后便皆不通。凡风伤卫之虚邪已列上编,兹以寒伤营之实邪疏为中篇,使读者先会大意于胸中,斯临证处方,自不致误矣。

程应旄曰∶热蓄成黄之腹满,下之可去。今水去而渴,与水逆而渴不同。

【注】未经汗吐下之烦多属热,谓之热烦;已经汗吐下之烦多属虚,谓之虚烦。既无可汗之表,又无可下之里,故用栀子豉汤,顺其势以涌其热,自可愈也。

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